【有言不信/黄集初专栏】迦玛自一出道,即成媒体的宠儿..然则暴得大名,誉即随之,谤亦随之,故屡屡成为争议性人物近来,迦玛又因有关华教 的 言论, 再 一次 成为 焦点 人物, 此次 还 引来 各方 华 团 头头 的 抨击, 徒 令 好 名 之 士, 或 摇头 叹息, 或 指 天 笃 地, 曰: 迦玛 何德何能,竟有 此 份量 迦玛 想必 也 心中 窃喜, 曰: .. 吾 本 一介 草民, 竟 引来 各路 英雄 好汉 围 而 攻 之, 项羽 再 世, 也不 外 如是 上述 所 书, 纯属 戏言, 衮衮诸公 不必 介意.
言归正传, 综观 此次 迦玛 引起 的 争议, 问题 可 归纳 为 二个: 一, 迦玛 绑架 了 言论自由; 二, 单元 教育 的 主张 不过, 显然 重点 是 在 第二 个 问题, 因为 如果 迦玛 提倡.多元 教育, 大概 没有 人 会 认为 迦玛 绑 了 言论自由, 甚至 说 迦玛 在 滥用 言论自由 但 为了. 公平 起见, 本文 先 讨论 第 一个 问题.
迦玛是否离题?
迦玛 是否 绑架 了 言论自由 或者 用 一个 比较 中性 的 字眼 就是 迦玛 是否 离题 了 首先,? 我 先 声明, 除了 怡保 那 场 座谈会 外, 其他 场次 我 都不 在 现场,? 只是 根据 媒体 的 报导及各方评论,做出自已个人判断的.我这里就根据唐南发"有容乃大-与黄业华共勉" ("当今大马", 2010年10月5日),再参酌其他报导及评论,来谈 我 的 看法.
据 唐南 发 所述, 目前 为此 一共 进行 了 八 场, 而 在 巴 生 举行 的 第五场 时, 有 观众 提问 迦玛 对华 教 的 看法, 迦玛 就 离题 发表 他 对华 教 的 看法, "星洲 日报 "就 与 此 大作 文章, 迦玛 也 因此 戴上 了 反华 教 的 帽子. 在 马六甲 的 第六场 讲座, 提问 环节 又有 至少 三 个人 问 到 迦玛 对华 教 的 看法, 结果, "魏家祥 把 孩子 送去 国际 学校" 及 "狗屁 教学 论" 脱口而出, 引起 轩然大波 这场 有关.迦玛 华 教 言论 的 视频, 有人 把 它 上载到 上 Youtube, 我 也 看了 一遍, 20 分钟 左右 的 对华 教 的 言论, 上述 两 句话 大概 占 了 10 秒 左右, 其实 也不 是 他 言论 中 的重点 不过,. 在 有关 媒体 的 炒作 下, 成为 了 重大 新闻 事件, "酿" 成了 民族 教育 的 "大 危机", 林连玉 泉下 有 知, 不知 要 作何感想.
大城堡是第七场,迦玛又提出"华印小劣等生只能卖盗版"及"捍卫华教者被洗脑"的言论发.唐南不在场,不过据"当今大马"的报导( 两度拨电欲向魏家祥道歉不果,迦玛指国阵多元教育分化族群 , 2010年9月28日),我的判断是前一句是在主讲时提到,后一句是在提问时加以补充.
不过, 这 不是 重点, 重点 是: 一, 迦玛 提出 的 洗脑 说, 不单 指 华人, 也 针对 马来 人, 进而 引申 多元 教育 也是 国 阵 分化 政策 的 一 部份, 让 华人 认为 华人 的 敌人 是 马来人, 而 让 马来 人 认为 马来 人 的 敌人 是 华人 因此,. 公道 地 说, 迦玛 是 两边 开炮, 而 我们 华 团 很多 的 文告 不是 断章取义, 就是 避重就轻, 要不然 就是 一种 情绪 上 的制式 反应.
二, 关于 华 印 小 劣等 生 的 言论, 我 觉得 前后 文 是 很 重要, 他 的 前 一句 是: "国 阵 领袖 只 想要 自已 的 孩子 接受 优质 教育, 但却 不管 一般 百姓 的 孩子 接受 什么 教育. "这 是 很 关键 的 一句, 应该 加以 突显, 但却 为 后来 的 评论 文章, 及 特别 是 文告 所 忽略.
顺着 这 一句 的 脉胳, 迦玛 才 进一步 引申 出 华 印 小 劣等 生 只能 卖 盗版. 有些 评论 及 文告 还 进一步 把 "劣等 生" 去掉, 变成 "华 印 小 的 学生 只能 卖 盗版", 那就 简化 的 太过 份 了.
第八 场 在 怡保, 我 人 在 现场, 所以 就 清楚 是 什么 情况 在 提问 时,. 有 位 先生 向 迦玛 提问 有关 华 教 的 看法, 以 我 的 判断, 那位 先生 的 提问 方式, 很 明显是 在 设圈套 不过,. 主持人 郑 屹 强 处理 的 很好, 不让 主题 跑掉, 也不 让 迦玛 去 回应 这个 问题.
迦玛被设计了
回到 原来 的 问题, 迦玛 是否 绑架 了 言论自由? 从 上述 的 分析, 我 的 看法 是 与其说 迦玛 绑架 了 言论自由, 倒不如 说 迦玛 被 设计 了.
其实, 迦玛 这个 人 是 很好 设计 的, 虽然 我 对 迦玛 接触 不 深, 但 听了 一年 左右 的 "早点 说 马", 也 看过 他 写 的 文章, 我 发觉 迦玛 有 一种 语 不惊人 死 不休 的 个性, 是 属于 好 辩 之 徒, 这种 个性 很 容易 犯上 祸从口出 的 毛病; 另一方面, 大概 在 北京 呆 久 了, 也 有点 自 视 甚高, 自 视 过高 者 的 毛病 是很 容易 掉以轻心, 就算 明知 是 陷阱 也 照 踩 还有 很. 重要 一点 是, 迦玛 虽然 说 一口 漂亮 的 京片子, 但 中华 文化 的 根基 还是 不够 深, 至少 孙子兵 法 肯定 读 不通, 太极拳 肯定 不会打, 大概 只会 少林 拳, 可是 马步 也 还没 扎 稳.
从 另一 角度 来看, 迦玛 会 被 人 用 "华 教" 设计 到, 是 因 华 教 已 成为 图腾 与 禁忌 就跟 马来西亚 的 回教 一样, 只有 特定 的 人士 才能 "正确" 地 解说 华 教,.其他 人 等 不能 自由 地 谈论 华 教, 否则 就很 容易 踩到 地雷, 结果 不是 反华 教 就是 在 分裂 华 教.
迫切思考华教的未来
最近 几年, 我 都要 到 中国 华中师范 大学 进修 一 两个月, 有 和 当地 的 研究生 分享 马来西亚 华 教 的 情况, 他们 的 看法 其实 和 迦玛 是 大同小异 只是 在. 那种 环境 里, 远离 国土, 也 远离 了 各种 喧嚣 及 情绪 上 干 忧, 在 同 文 同 种 的 情况 下, 反而 能够 平心静气 地 交流 看法, 做 学术 上 的 探讨, 也 促使 我 摆脱 了 过去 那 一套 对华 教 论述, 而有 自已 的 看法, 只是 还 没有 成形.
可是, 当 华 教 是 图腾 时, 对华 教 有 不同 的 看法, 就很 容易 被扣 上 反华 教 或 分裂 华 教 的 帽子 这种 情况 所 带来 的 问题 是:. 我们 丧失 了 对华 教 重新 思考及 自我 反省 的 能力 今天,. 外在 有 中国 的 崛起, 内在 有 308 的 政治 海啸, 其实 华 教 所 面临 的 大 环境 及 小 环境 已经 在 变动 中, 大家 都要 面对 前所未有 的 未来, 也就是说我们 很 迫切 地 需要 重新 思考 华 教 的 未来 是 什么.
如果, 我们 还是 一成不变, 我们 还是 报喜不报忧, 其 结果 是 我们 一方面 会 错失良机, 另一方面 也 很 可能 会 面临 新 的 危机.
因此, 迦玛 的 看法 对华 教 是 一种 刺激, 而 这种 刺激 让 很多 人 受不了, 但 就算 受不了, 这种 刺激 也 应该 成为 我们 对华 教 重新 思考 的 动力, 而 不是 产生 一种 制式的 反应 至于 迦玛 对 教育 的 主张,. 让 我 再 思考 下, 再 另 文 提出 我 的 看法. 黄集初毕业于台大历史系,取得武汉华中师范大学教育硕士,曾服务于独中17年,现在华研担任分析员.
Source : http://www.merdekareview.com/
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